მცენარეების სულის შესახებ

ამ თემას გავაცანი საძიებო სისტემებში და რა მოსაზრებები აქვთ, ზოგჯერ პირდაპირ საპირისპიროდ, ურთიერთსაწინააღმდეგო, რა სასწაულები არ მინახავს იქ და რა გამოთქმაა ამ განცხადებებში! აქ არის რამდენიმე მათგანი, ყველაზე ნეიტრალური: "სული არის ყველა მატერიალურ სხეულში, რომელსაც აქვს სიცოცხლის ნიშნები. სიცოცხლე მოწმობს სულის არსებობაზე. სანამ მცენარე ცოცხლობს, იზრდება, ყვავილობს, მას აქვს სული. როგორც კი სული ტოვებს მცენარეს, ის მაშინვე კვდება". . ან კიდევ ერთი რამ: ”რა თქმა უნდა, სული აქვს მცენარეებში. მე ექსპერიმენტებიც კი დავდგი. მე დავყარე ნერგები 2 სხვადასხვა უჯრაზე. მე მუდმივად ვლაპარაკობდი ზოგიერთ ყლორტზე, ვადიდებდი, ვთხოვდი გამევითარებინა. მე კი, ცრუმორწმუნე ადამიანი, რაციონალისტი, ვნახე. რომ ნერგები, რომლებთანაც მე ვესაუბრებოდი, უფრო ძლიერი იყო და იმაზე სწრაფად იზრდებოდა, ვიდრე ნერგები, რომელთანაც მე არ მესაუბრებოდა. მას შემდეგ მე ვსაუბრობდი ბაღში ან სახლში ყველა მცენარეზე, ვხუჭავდი მათ ხელებს და ბოდიშს ვიხდიდი გადანერგვის ან გაკერვის მიზნით. მრავალი წლის განმავლობაში. "

ყვავილების ზოგიერთი თაყვანისმცემელი ცნობილი პოეტების ლირიკულ ხაზებს ასახელებს, როგორც სულის ყვავილების არსებობის მტკიცებულებას, მაგალითად, მაგალითად:

შენ გგონია, კაცო?
მაგრამ არის ერთი აზრი შენთვის თავისებური?
ის ყველაფერს მალავს ...
ყვავილებს სული აქვს გახსნისთვის.

სხვები ასახელებენ თავიანთი ბებიების გამოცდილებას:

• "მცენარეები განიცდიან ტკივილს, სიხარულს, შიშს. ბებიას ყოველთვის უთქვამს, რომ როდესაც მცენარეს აყირავებთ, პატიება სთხოვეთ მას. შენ დიდხანს ვხვდებით, თუ როგორ რეაგირებენ მცენარეები მუსიკაზე, აღიქვამენ სიძულვილს და სიყვარულს. ამის შესახებ ძველმა ხალხებმაც ისაუბრეს. Paracelsus თავის" ოკულტურ ბოტანიკაში " "პრეტენზიას აცხადებს, რომ მცენარეებს აქვთ სული. მე ბაღს ვტოვებ და" მშვიდობით "ვუყურებ ჩემს" მწვანებს ". მე მივესალმე. მივესალმე. ჩემოდებს ვუთხარი და ვლაპარაკობ. ვფიქრობ, რომ მათ ესმით ყველა."
• მე ვფიქრობ, რომ არსებობს. ჩემს ცხოვრებაში ყოფილა ასეთი შემთხვევა. მე შევხედე მოხუცი ბაბუას, მან კი აივანზე დეკორატიული ხე გაიზარდა. ესაუბრებოდა მას, როდესაც მორწყვა იყო ან უბრალოდ მის გვერდით იჯდა. ახლა კი, როდესაც ის გარდაიცვალა, ერთი თვის შემდეგ ხე მთლიანად დაიშალა, თუმც იგი მორწყული იყო და ბაბუაზე უარესი არ იყო. ასეც ხდება: ეტყობა, რომ ხე, და არც პაპა და არც ხე ყოფილა. "

არსებობს ასეთი ვერსია (არსებობს რამდენიმე, განსხვავებული) ამერიკული სადაზვერვო სამსახურების სასამართლო მეცნიერის, კლივი ბაქსტერის აღმოჩენის შესახებ, რომელმაც 1966 წელს გააკეთა საზოგადოებისა და მცენარეების არსებული ურთიერთქმედება. ბაქსტერმა ერთხელ ჩაატარა ექსპერიმენტი დრაკონის ხეზე თავის ოფისში. ადვილი იყო ელექტროდების მიმაგრება ამ მცენარის დიდ ფოთლებზე, რათა გავზომოთ სუსტი ელექტრული დენის წინააღმდეგობის ცვლილებები. პოლიგრაფიის სპეციალისტს ბაქსტერს სურდა იმის ცოდნა, თუ რამდენ ხანს დასჭირდება წყლის ამოღება ხის ფესვებისგან, მის მაგისტრალის გასწვრივ, ფოთლების ბოლომდე. მან წაიღო მატჩები ფურცლის გასაშრობად, ამავე დროს პოლიგრაფმა მოულოდნელად ძლიერი რეაქცია გამოავლინა. მაგრამ მან ჯერ კიდევ ვერ მოახერხა მცენარის დაწვა, ის მხოლოდ ამაზე ფიქრობდა! ითვლება, რომ ამ საოცარმა აღმოჩენამ ბაქსტერისთვის ახალი კარიერის დასაწყისი გამოაცხადა, რადგან მან განაგრძო მცენარეების ექსპერიმენტების ჩატარება. ბაქსტერის ნამუშევარი აღწერილია წიგნში პიტერ ტომპკინსის და კრისტოფერ ფრინველის "მცენარეთა საიდუმლო ცხოვრება".

იმისათვის, რომ ავტორმა გამოთქვას საკუთარი აზრი მცენარეების სულის შესახებ, იგი ბუნებრივია უნდა დაიწყოს „სულის“ კონცეფციის განსაზღვრებით. ასეთი მრავალი განმარტება არსებობს. შევეცდებით მხოლოდ ორი ჩამოვყალიბოთ. პირველი მათგანი არის სულის (ადამიანის, რა თქმა უნდა) ხატება პლატონის მიხედვით (ძვ. წ. 427 - 347 წ.). თავის ნამუშევრებში პლატონი ადარებს სულს ფრთების ეტლით. თუ ღმერთების ეტლში არის ცხენები და კეთილშობილური შობის ეტლი, მაშინ ერთ-ერთი ცხენი მშვენიერია მოკვდავებისთვის, ის არის თეთრი, კეთილი და მორჩილი, მზადაა ეტლი ზეცაში აიყვანოს, ხოლო მეორე დაჯილდოებულია საპირისპირო თვისებებით: ის არის შავი, მძიმე, wayward, ბოროტი და უბიძგებს ეტლი მიწაზე. როდესაც ისინი მოგზაურობენ სამოთხეში სამოთხეში, ღმერთების სულები და კაცთა სულები ფიქრობენ იდეებისა და ჭეშმარიტების სამყაროზე, ეს არის ამბროზია, სულის საარსებო წყაროს. მაგრამ თავდაპირველად ყველაფერი, რაც იდეების სამყაროშია, სულს თანდაყოლილი აქვს, თუმც არანემენტული ფორმით - ისევე, როგორც თესლში არის ცოდნა იმის შესახებ, რაც შეუძლია და რა უნდა გახდეს. ის შესაძლებლობები, რაც უკვე გვაქვს, არის ცოდნა, რომელიც ადრე მიიღეს ჩვენი წინაპრების მიერ. როგორც ჩანს, ეს ეხება არა მხოლოდ სიკეთის გაკეთების უნარს, არამედ გენეტიკურ დონეზე ადამიანებში ჩანერგილი ბოროტი ქმედებების ჩადენასაც.

სულის მეორე განმარტება უფრო თანამედროვეა: ის თითქოს ადამიანში (ცხოველში, მცენარეში) ჩადგმული კომპიუტერული პროგრამით არის შედარებული. არსებობს გენეტიკური პროგრამა და გასული თაობების მთელი გამოცდილება, ცოდნა და პრეფერენციები. როგორ არ გავიხსენოთ ცნობილი გამონათქვამი: "არც ერთი შვებულება და არც ერთი ღიმილი არ გადის კვალი კვალს სამყაროში." პროგრამა, რომელიც დაბადებულია ადამიანის სულში, მუდმივად განახლდება მისი ცხოვრების პროცესში, საზოგადოების მოთხოვნების შესაბამისად, მისი კოლექტიური კულტურით, სხვადასხვა სწავლებებისა და ყალბი მოძღვრებების განვითარებასთან.

ისინი ამბობენ, რომ სიყვარულის და სიკეთის სურვილი თანდაყოლილია თითოეული ადამიანის სულში, რაც ასევე გამოცხადებულია სხვადასხვა რელიგიის მორალურ მცნებაში. იდეალური იქნებოდა იმ შემთხვევებში, როდესაც თითოეული ადამიანის სული დაპროგრამებული იქნებოდა თითოეული არსებული რელიგიის სიკეთის და სიყვარულის მცნებების შესაბამისად, რომელთა მთავარი მთავარია "ნუ გააკეთებ მეორეს, რომ შენ არ მოგინდეს შენთვის გაკეთება", მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მრავალი სხვა მცნება ძალიან სამართლიანი, ჰუმანური და ლამაზი.

ბრძენი ხალხი ირწმუნება, რომ მათი ცხოვრება უნდა აშენდეს მხოლოდ მორალური ღვთიური მცნებების შესაბამისად, არა აქვს მნიშვნელობა რა რელიგია. ასე რომ, ლეო ტოლსტოი ამტკიცებს ამ აზრებს: ”ერთი, მხოლოდ ერთი, ჩვენ გვაქვს infallible ლიდერი, მსოფლიო სულისკვეთებით, ყველა ჩვენგანში და თითოეულში, როგორც ერთეულად, ყველგან შემოიჭრება და ცდილობს ის, რაც უნდა იყოს; იგივე სული, რომელიც ხეში ბრძანებს ის იზრდება მზესთან, ყვავილით ეუბნება, რომ შემოდგომაზე თესლი ჩამოაგდეს და გვეუბნებიან, რომ ღმერთს ვცდილობთ (აშკარაა, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ მორალურ ღვთაებრივ მცნებებზე, რომლის მიხედვითაც ადამიანებმა მხოლოდ თავიანთი სიცოცხლე უნდა შექმნან - დაახლოებით ავტორი) და ამაში ერთმანეთთან უფრო და უფრო მეტი კავშირის სურვილი. ” არა, ემოციური პროგრამა ასე არ არის ჩამოყალიბებული. როგორც ჩანს, ადამიანის დაქვემდებარებული სხეულებრივი სურვილების ბრალია, რომ მათზე დეტალურად არ ვილაპარაკოთ, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ისინი, ფაქტობრივად, ნებისმიერი სადღეღამისო რელიგიის მორალური მცნებათა საპირისპიროა. და რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანის სულების ანალოგზე კომპიუტერული პროგრამებით, უნდა აღინიშნოს ჰაკერების შესახებ, რომლებიც ამ პროგრამებს (სულებს) აფუჭებენ, ისევე როგორც ყველა სახის ვირუსს, რომლებიც მათ ინფიცირებენ. იმისათვის, რომ მკვეთრად არ შეგაწუხოთ მკითხველს, თავისუფალ დროს მივცემთ შესაძლებლობას იფიქროს ამ მხრივ ადამიანის სულის საფრთხეებზე.

რაც შეეხება მცენარეების სულებს? ნათელია, რომ რადგან ყველა წვრილ თესლს აქვს პროგრამა, თუ როგორ უნდა იყოს მცენარე, ეს უკვე იმაზე მეტყველებს, რომ მას სულის ნაწილაკი მაინც აქვს. და მე უნდა ვთქვა, რომ მცენარეებს, ადამიანისგან განსხვავებით, შესანიშნავი პროგრამები აქვთ. თითქოს მთლიანად შექმნილია მორალური ღვთიური მცნებებით, მცენარეები ძალიან მომთმენი არიან. ისინი არ ჩივიან, როდესაც ადამიანი მათზე ცუდად ზრუნავს, მათ შეუძლიათ გაუძლოს კლიმატური უხერხულობას. და რაც მთავარია, ერთგვარი გაგრძელებაზე ზრუნვა, ისინი მოაქვს სიხარულს და სარგებელს მოუტანს სხვა ცოცხალ არსებებს. სინამდვილეში, რა მშვენიერი სული უნდა ჰქონდეს მცენარე, რათა გაზაფხულზე მისი მშვენიერი ყვავილები დაითხოვოს (აქ, მათი თქმით, აღფრთოვანებული ვარ!). და არა მხოლოდ სილამაზის გულისთვის, არამედ სიკეთისთვის: გაზაფხულზე, ფუტკრებს ექნება დრო, რომ ყვავილებიდან თაფლი შეაგროვონ, ამავდროულად მცენარეები დაალაგონ, და შემოდგომაზე ბევრი მათგანი ცხოველებს და ხალხს უამრავი კენკრა, ბოსტნეული და ხილი მოუტანს.

ასეთი პროგრამა არ დააზარალებს მათ სულებსა და ხალხს. მაგრამ ხალხი, როგორც კი მცენარეების სულს მიიღებს, მაშინვე განგაშფოთებთ: შესაძლებელია თუ არა ამ სულის გამოყენება ადამიანების (სავარაუდოდ) სიკეთისთვის? - ასეთი კითხვების ნახვა შეგიძლიათ ინტერნეტში. დიდება ღმერთებს, რომ ჯერ კიდევ არ არის გავრცელებული ჩარევა მცენარეთა "სულიერ" პროგრამირებაში (ჩვენ ვგულისხმობთ მცენარეთა გენეტიკური კოდის შეცვლის ტექნოლოგიებს).